domingo, 27 de março de 2011

Pode vir algo bom de Nazaré? E de Italva, pode?

O início dos evangelhos de Mateus e Lucas são muito interessantes: Mateus começa com a genealogia de Jesus, onde as únicas mulheres mencionadas seriam todas párias para seus dias: Tamar, uma cunhada que engravida de Judá fingindo-se prostituta. Raabe, a prostituta que traiu seu povo e se salvou de Jericó. Rute, uma estrangeira; E Bate-Seba, que adulterou com Davi, e por quem o próprio Davi assassinou seu esposo.

Não, essas coisas não foram importantes para Deus; e Ele não mudou.

Depois temos o Espírito santo engravidando Maria, sem pedir licensa, apenas avisando-a...

Depois descobrimos a pobreza de Jose e Maria... E como a vida pode ser piorada por quem manda: Eles vão parar em Belém por um edito de Cesar Augusto, preocupado com seus impostos.

A riqueza de José e Maria não estava nos bens que possuiam.

Jesus nasce num aprisco, seu primeiro berço é um coxo de ovelhas...

segunda-feira, 21 de março de 2011

O carma não tem Graça

Recebi um email de um amigo, entitulado a Lógica da reencarnação, que é o uso do que os espíritas chamam de leis maiores (ou algo parecido).

A primeira é a certeza de que Deus é bom e que não produz sofrimento em ninguém, a não ser que a  pessoa mereça.

A segunda lei é o carma, que eles chamam de lei de causa e feito (aqui se faz, aqui se paga): do sofrimento de um mendigo até um cego ou uma menininha aleijada, tudo seria fruto desse carma, dessa necessidade que todos teriam de expiar (pagar em sofrimento) seus erros em vidas passadas nas vidas presentes, em um ciclo que os purificaria até o nirvana (ou algo parecido).

Com essas "leis" se explicaria o o sofrimento e as desgraças da vida. 

Isso também é uma alternativa para os que não aceitam que Deus, sendo bom e justo, mande tantas pessoas para o inferno de fogo e enxofre, para serem espetadas eternamente pelo diabo.

Eu gostaria de falar desses dois temas, não sem antes dizer a minha lógica, a minha lei, a minha chave de interpretação da vida:  Jesus Cristo.

quarta-feira, 16 de março de 2011

Com a Cruz no cangote, e seja o que Deus quiser

"Se alguém quer seguir-me, negue-se a si mesmo, cada dia tome a sua cruz, e me acompanhe. Porque quem quiser salvar a sua vida, a perderá, mas quem perde-la por minha causa, encontrará a verdadeira vida."

O chamado de Jesus para ser seu discípulo é tão claro que contrange tentar explica-lo.

O chamado é para todos, óbvio. Mas apenas um louco o seguiria se não crer que Jesus é o próprio Deus em forma de homem.

Ora, aos que não crêem, apenas posso dizer: leiam os evangelhos, leiam o sermão do monte, tentem praticar seus mandamentos de perdão, generosidade, amor prático e contentamento, pelo menos por uns dias... então pessam a Deus luz sobre isso. Deus não desampara seus filhos, e acho que vocês vão surpreender-se!

Aos que crêem, se realmente crêem, há ainda uma ressalva: "se alguem quiser"...

sábado, 12 de março de 2011

Comendo o chouriço da Graça

Publiquei este texto em janeiro, aqui no blog, em uma página lateral, mas não ficou muito claro para alguns que olham o blog. Para os que não viram, bom proveito! 

Parei de comer chouriço aos 16 anos, devido ao texto de Atos 15, onde Paulo recebe uma carta com as ordenanças mínimas a serem cumpridas pelos discípulos mundo a fora.

Não forniquem, guardem-se dos ídolos, da carne sufocada (que vale para qualquer animal que morra de maneira sofrida, agonizante), guardem-se da comida sacrificada aos ídolos e guardem-se do tomar sangue.

Enfim, parei de comer chouriço e molho pardo. Explicando o assunto ao meu irmão, ele logo me chamou a realidade: mas você come fígado, que é mais sangue do que carne! E qual carne não é sangue? Aliás, algumas facções do judaísmo ortodoxo deixam a carne de molho por repetidas vezes até perder todo o sangue...

sexta-feira, 4 de março de 2011

Quem quer dar-se para o próximo?

Em Lucas 15, e depois no capítulo 16, Jesus ilustra de maneira especial o tema da justiça própria, através de quatro parábolas. ( Leiam os capítulos 15 e 16 de Lucas, e se possível a nota anterior, "Matemática da Graça" )

As três primeiras são expressões cortantes, e dos dois gumes, do evangelho.

De um lado a amor imensurável de Deus: O pastor que larga todo o rebanho pela ovelhinha perdida. A alegria da mulher que gasta o que tem para festejar a moeda encontrada. O pai que anseia e sofre com o filho que foi-se com parte de seus bens, e então festeja quando o mesmo volta arrependido e falido.

terça-feira, 1 de março de 2011

A Matemática da Graça

A parábola dos trabalhadores da vinha, em Mateus 20, era um mistério para mim. Um fazendeiro sai para contratar trabalhadores para a vinha, combina a diária com estes, e continua contratando ao longo do dia, dizendo apenas que pagaria o que fosse justo. Por fim, aparece com uma turma quase ao anoitecer. Ele paga aos últimos uma diária completa, provocando revolta especialmente nos que chegaram às 6:00 hs da manhã: "Estes últimos trabalharam apenas 1h, contudo, os igualastes a nós, que suportamos a fadiga e o calor do dia". O dono do negócio é categórico: "Amigo, não te faço injustiça; não conbinaste comigo 1 denário? Toma o que é teu e vai-te daqui. Porventura não me é permitido fazer o que quero do que é meu? Ou vocês tem inveja porque fui bom para estes?"